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Paco Páez

Pensamientos Escritos

Presentación

La investigación científica en los últimos años ha construido una adhesión al significado moderno de la  ciencia, esto es el conocimiento producto del quehacer inteligente que puede y debe ser sometido a la contrastación experimental a fin de verificar su pertinencia, sin embargo, en la memoria humana, individual y colectiva, existe la idea de saberes que no han sido probados con este protocolo pero son plenamente aceptados por los pueblos de todas las latitudes y por incontables generaciones; algunas de estas convicciones han sido calificadas desde simples prejuicios,   seudociencia, hasta engaños forjados, pero es un hecho cierto, cotidianamente comprobable, que varias asignaturas de ellas, en épocas pasadas y actualmente, manifiestan persistencia y en especial meticulosa y acertada referencia por personas que lideran la sociedad, las ciencias, las artes, el convivir social; esto es argumento para examinar el clásico “otro lado de la medalla”.

Este es la estructura productiva-financiera capitalista que descansa sobre el desarrollo tecnológico, es el segundo pié de la ciencia profana, es una realidad abrumadora por su crecimiento en términos de poder económico, político en todos los ámbitos del mundo; de manera similar y por un milenio y medio, nos antecedió la escolástica que entronizó a otro segmento de poder, con iguales y exclusivos beneficios en la organización y conducción de la vida social, política y económica de aquel entonces; sin extender en estas líneas mi convicción sobre este asunto, solamente planteando como una hipótesis, vale señalar que aspectos básicos como la explicación de nuestro ser y su entorno, es más, la validación del instrumento para insertarse en la búsqueda de esa explicación, su necesidad en el conglomerado humano y las distintas opciones, percepciones o conveniencias funcionales a cada grupo social, han correspondido a las concepciones predominantes, a la cosmovisión elaborada desde los enunciados científicos en boga y la consecuente y direccionada acumulación de la riqueza por parte del paralelo segmento detentador del poder económico, político, de la ciencia, tecnología que, además, opera como reproductor del sistema.
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Reflexión Poselectoral

Francisco Páez Molestina

El examen de los resultados electorales da lugar a destacar algunos temas que deberían ser discutidos más allá del entusiasmo electoral; aquellos ligados al sistema  político general, deben ser objeto de una valoración de gran alcance; otros, como las presentes reflexiones más bien de tipo administrativo, aunque igualmente controversiales, por ser operativas  pueden ser enfocadas como la posibilidad de cambios casi reglamentarios conducentes a una mejor representatividad ciudadana.

El primero tiene que ver con la decisión popular y la posibilidad de verificar las tendencias político-partidarias, o lo que podría haber significado otra forma de presentar las candidaturas.

En efecto desde hace algunos años se ha sugerido cambiar el sistema electoral por uno que incorpore “las tendencias”, más o menos al estilo uruguayo, esto sería que, dada la dificultad de efectuar “primarias” en el seno de los partidos o movimientos políticos, se acepte la inscripción de candidaturas con el requisito adicional de adscribirse a una tendencia política, lo cual implica que sus votos, si no son suficiente para obtener un escaño de los disputados, se sumen a la lista que participe de esta similar tendencia con mayor votación y con ello mejore o potencie la magnitud electoral de la tendencia escogida.  En definitiva sería algo como las elecciones primarias, pero no efectuadas en el ámbito partidario, con todas las restricciones y complejidades inherentes a su cabal ejecución, sino unas primarias con amplia participación ciudadana, una especie de amplio y efectivo apoyo de los electores, en primera instancia a los candidatos de su simpatía y, si no tienen una suficiente aceptación, finalmente sirvan para elegir a candidatos cercanos a su manera de pensar.
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UNA LEYENDA DE QUITO

Cuentan las leyendas que hace muchas, muchas  lunas, navegando en esa gran corriente de aguas cálidas que salía de las entrañas del mar caribe, fuertes y marineras balsas arribaron a la primera saliente de su curso (el norte de nuestro actual Ecuador) y una primera tripulación se afincó en sus playas grandes y placenteras, otras continuaron la travesía llegando hasta la ensenada donde la corriente de aguas calientes chocaba con la corriente fría que venía en dirección contraria y sus gentes se adentraron por el rumboso brazo de mar y río de agua dulce que venía del Poniente(Golfo de Guayaquil); algunas otras avanzaron  a la isla (Puná) que estaba como guardia de las riquezas que se formaban al encuentro de las aguas calientes y frías y formaron, al igual que sus compañeros de viaje que quedaron en cercanas latitudes, un pueblo noble por la generosidad de sus sentimientos y la verticalidad de sus acciones.

 

Se asentaron y florecieron, pero no dejaron su ser aventurero y de exploradores… el puro y claro amanecer de las mañanas les mostraba una brillante cabeza de blancos y luminosos reflejos que en el lejano horizonte del poniente les invitaba a subir, a llegar al señor de las alturas (El Chimborazo desde Puná). … Y muchos emprendieron esta nueva aventura; el joven Quitumbe, hijo del cacique de la Isla de los punáes, organizó el viaje, seleccionó a los nobles de los nobles, a los valientes de los  jóvenes valientes, a las bellas de las vírgenes del Sol y sus matronas, a los sabios y clarividentes de los amautas, curacas y shamanes, surcaron río arriba, treparon la selva feraz, sufrieron el clima sofocante del bosque húmedo, el embate de insectos y alimañas que no querían compartir con estos extraños sus dominios milenarios; igualmente lucharon y domeñaron a los animales del bosque y a las fuerzas de la naturaleza; a los primeros, les enfrentaron a brazo partido y, a costa de dolor y mutilaciones, obtuvieron alimento y vestido para los intrépidos viajeros; y, del variante tiempo aprendieron la reverencia al Ser Superior que cuando les hablaba lo hacía con truenos y centellas; que cuando les favorecía les brindaba su fuerza regeneradora que hacía fructificar la tierra y sanar los cuerpos cansados y con sus diarias modificaciones, les dio la orientación y guía de su itinerario.
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